第129章
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孟醒抿嘴露出一丝笑意,“怎么把狗带车上了?”
“要扔掉,天天在家里吵人咬人,怕给小孩咬着了,要不然我还舍不得这狗子呢。”司机叹口气,“你要不?”
“不要。”
孟醒直接摇头。
司机还想说什么,从倒车镜看见后排的那小男孩拿出了耳机戴上,自己自觉闭上嘴,横了小土狗一眼后,那狗反而对着司机狠狠汪汪汪叫起来。
“这死狗!”司机气不打一处来。
一路出了县城后,孟醒也趁着这个时间,再次翻看卢征收集的资料。
李骞仕的命案,他并不关心,所以只抽出来了关于祝言的资料。
祝和言字,在巫术文化中,有非常明显深层含义。
也就说明了,祝言可能是村落中非常有地位的一个人。
而且,孟醒也查过家里的一些巫术书籍。
据记载,巫是母系氏族政权和巫术合一时代的最具权威性的首领。
在一些部落内,女巫具有祭天的权利,是神的代言人,可以解释神灵的旨意,也就是她说的话,代表神的旨意,和神别无二致,在封闭的部落中,作为女巫是拥有至高无上的权威。
而且这些部落氏族都是母系氏族,传承也是女人传给女儿,只知其母不知其父。
所以作为男人的李宛丘,应该是一个异类。
很有可能,李宛丘是祝言消失不见的线索之一。
之所以说祝言是消失。
因为资料里有祝言明确的失踪记录。
【1、祝言最后一次被目击是在2005年9月15日上午11:58分,她从三门岭县城前往三门岭村的老家,此后,祝言完全失去音讯。】
【2、祝言没有离家出走的经历,无精神疾病,无负债情况,家庭和睦。】
【3、祝言失踪时,没有目击者。】
【初步搜索后未取得进展,已扩大搜索范围,但因未开发山林面积太大,最终放弃搜索。】
这些资料,孟醒看过一次了。
但总觉得这些资料太过正常,反而异常。
不多时,车进了山区,沿路的风景逐渐广阔起来,孟醒抬头就看见了高耸入云的山峰,烟云缭绕,宛若仙境。
路上有提示旅游景区的棕色标牌,写着‘三门岭旅游景区’。
一个巫族村落变成了旅游景
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